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后人用羌独活代麻黄,羌独活根深茎直,能引膀胱下焦之阳,以达于经脉,而发散其表。至于气之滞也,服地黄汤而消痰于顷刻,犹谓气之不行也可乎。

 用熟地以助后天,实有妙理,非泛论也。天门冬大寒,不利胃气,暂服可以治痿,久服必至损胃,胃损而肾又何益耶。

入手少阴及手太阴。趁此以求,则凡相畏相使相反之理皆可类推。

天彭容川子,报国以文章。或疑天冬泻实火,不泻虚火,虚火禁用,实火安在不可常用耶?

君一臣二,制之小也。 但火不烘则不发润,一遇火烘即发润,此又是火交于水,即化为湿之一验。

 若牛膝等根既坚实,而形不空,则无升达之孔道;味既苦泻而气不发,则无升发之力;且其气味既降,而根又深入,是又引气归根以下达,与升麻等之上行者义正相反,理可对勘而知也。 夫牛膝治,前人言之未可尽非,但膝之坚实,非牛膝之可能独健也。

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